近年來越來越多中國人來到了柬埔寨發展。中國政府除了大量援助幫忙造橋鋪路、蓋水電廠、機場,也在西哈努克蓋了深水港。現在,尤其是西哈努克,幾乎已經成為中國城,看不懂英文沒關係,到處都是中文,講中文都可通。只不過令人難過的是,當地居民對華人的排斥感卻似乎越來越深。。。

這其實是很弔詭的事情,柬埔寨同泰國類似,是個非常包容的民族,完全不同於周邊的越南或印尼會有排華的現象。柬埔寨人內心開朗、臉上永遠都掛著笑容。但是隨著中國人的大量到來,卻造成越來越多的柬埔寨人反感。由於 Mr. Angkor 聽過許多柬國人民的反應,所以個人認為,多數的原因的確是我們華人自己造成,沒有尊重當地的習俗、甚至玩得太 High,在古蹟寺廟內大呼小叫。。。 (台灣人也一樣)。

為何中國強大了,卻沒有贏回,我們在歷史上曾有的尊重?

讓我不盡懷疑,過去在歷史課本上,那個以德服人的禮儀之邦,是否真的存在過? 今天就讓我們來看看,在 12 世紀時的高棉人,是怎麼看待中國人的。不過首先我們先來看看高棉人、越南人與中國人在浮雕上的表現方式。

高棉人

最主要的特徵在大耳、不蓄鬍、多數短髮、上半身赤裸。而且在壁畫浮雕上可以特別注意到的是 “耳垂穿洞"。

高棉戰士浮雕

高棉戰士浮雕

而在周達觀的《真臘風土記》中曾提到:「自國主以下,男女皆椎髻,袒裼,止以布圍腰。」。周達觀說,高棉人,不論男女,都會把頭髮綁起並盤結於頭頂或腦後。但看到的浮雕表現上卻並非如此。尤其是士兵,看起來都沒有髮髻,看起來多為往後梳的中短髮。但若繼續看一般民眾的浮雕,就可看到部分民眾梳成周達觀所形容的椎髻。

高棉人日常生活浮雕

如上面這張圖的中間人物,耳垂很大、半身赤裸,且不同於旁邊其他高棉人,梳上了頭髻。

高棉人日常生活浮雕

上面這張圖的左方人物也是另一個印證,當時的確有部分高棉人開始跟中國人一樣把頭髮盤繞在頭頂。

越南占婆人

在高棉歷史上,闍耶跋摩七世是最偉大的國王之一,他帶領高棉人戰勝越南的占婆族,版圖幾乎占領整個東南亞 (部分緬甸、泰國、寮國、馬來西亞與越南,在當時都屬於高棉帝國的領土)

而其中最關鍵的戰役,就是高棉人與宋朝軍隊合力打敗占婆的戰爭。而這故事也在一些闍耶跋摩七世所建立寺廟壁畫上有所呈現,像是巴揚寺班提奇馬寺

占婆人在壁畫上的特徵最為明顯,上半身著衣,頭上頂著兩層波浪長髮,看起來還滿帥氣有特色的。

占婆人浮雕

占婆人浮雕

占婆人與高棉人作戰浮雕

在壁畫中,很容易分辨高棉人與越南占婆人的區別。

中國人

中國人出現在柬埔寨寺廟的比例很高,僅次於高棉人,也因此可以看出當時高棉帝國與中國的友好,不管在軍事上或是民間生活上,都有中國人的影子。不像占婆人通常只出現在戰爭場景中。

中國人的主要特色在於蓄鬍、小耳垂、盤髮於腦後、上半身著衣等等。

巴揚寺牆上中國人浮雕

巴揚寺牆上中國人浮雕

可以看到當時的中國人居住在柬埔寨的日常生活場景,這個浮雕提供了當時已有大量華人移居的證據。也因此,若您問當地的柬埔寨人關於他們的祖先,他們都會告訴你,他們的祖先也來自於中國。

買賣漁貨浮雕

上相面這幅浮雕,左方的是中國人,右方為柬埔寨人,從它們的動作看來,乍看類似在提親,其實是在交易漁貨,手中拿的是秤。

不過 Mr. Angkor 想說的是,種族融合在當時算是很平常的,當時中國人到了高棉許多都會先娶個當地老婆。這一點,在真臘風土記中,也都有提及。

中國宋朝軍隊浮雕

中國的宋朝軍隊與高棉共同行軍的畫面。

中國人與高棉人鬥雞浮雕

在民間生活相處上,大家也是融為一片的,上圖左方為高棉人,右方為中國人。雙方正在賭博鬥雞。

戰死的中國、高棉與占婆人

上面這幅畫呈現出戰爭的慘烈。成群的戰士死在沙場,有高棉人、中國人與占婆人。

印度人

在吳哥壁畫中,上面說的三個民族 (高棉、中國、越南占婆) 是最常被發現的。除此之外,有些地方也會看到像下面這樣的得道高僧或苦行僧的浮雕。以面部輪廓看起來比較不像亞洲人種,更像印度人一些。

神秘的異族高僧

神秘的異族高僧

神秘的異族高僧

結論

柬埔寨與中國自古就非常友好,多數柬埔寨人也把中國當作他們的祖先,在過去也非常尊敬華人 (都刻在當時的國廟巴揚寺的壁畫上,當時對中國人的尊重絕對是無庸置疑的)。此外若搜尋 “唐人” 在真臘風土紀中就提到多達 17 處,說明高棉當時在各方面都可看到華人與當地人相處的身影,若各位有興趣記得去搜尋看看喔。



快來看看,最超值的小行程 !

吳哥窟這邊沒有公車、地鐵、計程車,所以自由行的旅客,來吳哥窟都要預約司機。一般向旅館預約司機通常比較貴,直接找司機品質又怕有問題。現在起,不用再擔心了,StopAsia 推出了最專業的司機預約與文化體驗服務,歡迎您可以上來看看喔~

吳哥窟小行程