注:本文所有图片皆出自 Virtual Angkor 专案

2018 年德州大学奥斯汀分校的 Adam Clulow 博士Monash 大学与其下 Sensilab 实验室的 Tom Chandler 博士 联手开启了一个称做 Virtual Angkor 的计划,该计画目的在于使用互动媒体的方式模拟出 13 世纪时吴哥窟的风貌,参考的资料除了学术界的研究外,主要还是依据周达观于 13 世纪所著的‘真腊风土记’。该书是纪录吴哥帝国时期最全面的史料,为中国元代的周达观所著。更是前往吴哥旅游的游客,都该稍作了解的一本书。

LIDAR technology

根据 2015 年法国东方学院 EFEO 透过空照光学雷达所蒐集的资料,呈现出过去地表存在大量建筑物的迹象,也因此断定在吴哥窟四周曾居住着大量居民。学者推论,在此的居民除了社会阶级地位较高,同时更担负了维护寺庙的责任。

现在就让我们透过该计画所制作的 3D,看看周达观当时所看到的景象。

由洞里萨湖入港

查南换小舟,顺水可十余日,过半路村、佛村,渡淡洋,可抵其地曰干傍,取城五十里。 《真腊风土记-总敍》

周达观由洞里萨湖入港进入吴哥首都,虽然从文献上无法断定由何处入港,但根据现今的考古资料显示,主要河港两岸当时居住着许多靠水维生的人家,很可能类似下图的景色。

河岸两侧是木造高脚屋,免于洞里萨湖每年的洪起潮氾。这样的景色在现今的 空邦鲁 (Kompong Phhluk)空邦克亮 (Kompong Khleang) 依旧可见,只不过现今的高脚屋已有别于以往,不全然是木造结构了。

周达观的观察

国中不着衣裳,且米粮易求,妇女易得,屋室易办,器用易足,买卖易为。《真腊风土记-流寓》

我们对高棉帝国的了解大部分是根据周达观的观察得出的。周达观是元朝派遣到吴哥的中国官员。然而,这并非双方第一次的接触,早在周达观到达的许多年前,就有大批成熟的华商在此地生活。对于中国商人来说,高棉帝国是生活相对容易的地方。

吴哥 13 世纪时的市集

国人交易皆妇人能之,所以唐人到彼,必先纳一妇人者,兼亦利其能买卖故也。《真腊风土记-贸易》

在当地会做生意的,一般都是妇女。所以中国人到了柬埔寨,总是先娶一个当地妇女,因为她们可以帮忙做生意。

每天有市集,从卯时开始午时结束,没有店铺,只用席子铺在地上来摆货物,每个席位都是一定的。听说也有向官府缴租费的。小买卖用稻米或者中国来的货物来交换,其次是用布匹代替。大生意的就用金银交换。

吴哥 13 世纪时的市集

柬埔寨不产金银,中国人的金银器被当地人视为一等珍贵的东西。其次是五颜六色的丝织品。再次还有真州的锡镴、温州的漆盘,泉州的青瓷,以及水银、银朱、纸劄、硫黄、熖硝、檀香、白芷、麝香、麻布、黄草、布雨伞、铁锅、铜盘、水朱、桐油、箆箕、木梳、针等。

柬埔寨在当时跟中国贸易频繁,货物畅通,虽然周达观身处异乡,依然可在市集内买到部分中国产的原物料或商品

一年三、四耕的广阔稻田

大抵一岁中,可三四番收种。盖四时常如五六月天,且不识霜雪故也。其地半年有雨,半年绝无。 《真腊风土记-耕种》

真腊风土记 - 耕种篇

虽然吴哥地区的干季与雨季各半明显,但凭借其广泛的水利管理系统与地处热带气候,吴哥成为是一个产量极高的农业大国,更是当时东南亚地区的谷仓。到处是一望无际的稻田,这样的景象,应该也是当时周达观最常见到的风景。

远眺雄伟的小吴哥

石塔在南门外半里余,俗传鲁般一夜造成。鲁般墓在南门外一里许,周围可十里,石屋数百间。 《真腊风土记-城郭》

由于身分关系,周达观应该只能远远遥望这座鲁班墓(小吴哥),当时的小吴哥根据后来的考证,塔身顶应属金色,跟现在灰呼呼的一片有着极大的差异

周达观看到的
现今看到的

周达观听在地人说,小吴哥是个墓地(根据考证,其座向朝西,的确有可能是国王的墓寺)。周达观在书中称该建造者为鲁班,应该是鉴于其建筑之华丽精美,非泛泛之辈可以完成,而鲁班又是中国人心目中的工匠祖师爷,所以这样称呼他。

周达观看到的
现今看到的

当时所有外国人(主要是中国人),若要进入吴哥城,肯定经过并看到这座雄伟且金碧辉煌的伟大建筑,当然也因此这些外国水手们称吴哥为富贵真腊,在他们的眼中,这里似乎到处都是黄澄澄的金饰

国王似乎没那么遥远

余宿留岁余,见其出者四五。凡出时诸军马拥其前,旗帜鼓乐踵其后。宫女三五百,花布花髻,手执巨烛,自成一队,虽白日亦点烛。 《真腊风土记-国主出入》

吴哥 13 世纪时的轿子

周达观待的 11 个月中,他曾见过国王出巡了四五次。每次出巡的时候,所有的军马都在前,旗帜鼓乐都跟在后。有三五百个宫女,穿着花布梳着花髻,手举著巨烛,排成一队,虽然在白天她们也点着蜡烛。

居民的穿着

男女皆椎髻,袒裼,止以布围腰。出入则加以大布一条,纒于小布之上。《真腊风土记-服饰》

吴哥村落

除了天气热,人民不穿上衣外,周达观还观察到许多与中国不同的地方,例如骑马不用马鞍,在家则席地而坐或卧,不需要椅子或床等家具。

居民的房舍

其下如百姓之家止草盖,瓦片不敢上屋。其广狭虽随家之贫富,然终不敢傚府第制度也。《真腊风土记-宫室》

吴哥居民区

周达观也发现,一般人民的住家屋顶都是用草来覆蓋,只有王公大臣才允许部分用瓦,这也帮助了后期的考古,可以从瓦片的发掘来得知当时贵族的聚落分布。

吴哥居民区

最后,该专案还提供许多交互式 3D 体验,让各位可以根据自己想看的视角去观看吴哥王朝时期的各个风景。有兴趣的朋友,不妨您自己来看看吧 Virtual Angkor 360




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