近年来越来越多中国人来到了柬埔寨发展。中国政府除了大量援助帮忙造桥铺路、盖水电厂、机场，也在西哈努克盖了深水港。现在，尤其是西哈努克，几乎已经成为中国城，看不懂英文没关系，到处都是中文，讲中文都可通。只不过令人难过的是，当地居民对华人的排斥感却似乎越来越深。。。
这其实是很吊诡的事情，柬埔寨同泰国类似，是个非常包容的民族，完全不同于周边的越南或印尼会有排华的现象。柬埔寨人内心开朗、脸上永远都挂著笑容。但是随着中国人的大量到来，却造成越来越多的柬埔寨人反感。由于 Mr. Angkor 听过许多柬国人民的反应，所以个人认为，多数的原因的确是我们华人自己造成，没有尊重当地的习俗、甚至玩得太 High，在古蹟寺庙内大呼小叫。。。 (台湾人也一样)。
为何中国强大了，却没有赢回，我们在历史上曾有的尊重?
让我不尽怀疑，过去在历史课本上，那个以德服人的礼仪之邦，是否真的存在过? 今天就让我们来看看，在 12 世纪时的高棉人，是怎么看待中国人的。不过首先我们先来看看高棉人、越南人与中国人在浮雕上的表现方式。
高棉人
最主要的特征在大耳、不蓄胡、多数短发、上半身赤裸。而且在壁画浮雕上可以特别注意到的是 “耳垂穿洞”。
而在周达观的《真腊风土记》中曾提到：“自国主以下，男女皆椎髻，袒裼，止以布围腰。”。周达观说，高棉人，不论男女，都会把头发绑起并盘结于头顶或脑后。但看到的浮雕表现上却并非如此。尤其是士兵，看起来都没有发髻，看起来多为往后梳的中短发。但若继续看一般民众的浮雕，就可看到部分民众梳成周达观所形容的椎髻。
如上面这张图的中间人物，耳垂很大、半身赤裸，且不同于旁边其他高棉人，梳上了头髻。
上面这张图的左方人物也是另一个印证，当时的确有部分高棉人开始跟中国人一样把头发盘绕在头顶。
越南占婆人
在高棉历史上，阇耶跋摩七世是最伟大的国王之一，他带领高棉人战胜越南的占婆族，版图几乎占领整个东南亚 (部分缅甸、泰国、老挝、马来西亚与越南，在当时都属于高棉帝国的领土)
而其中最关键的战役，就是高棉人与宋朝军队合力打败占婆的战争。而这故事也在一些阇耶跋摩七世所建立寺庙壁画上有所呈现，像是巴扬寺与班提奇马寺。
占婆人在壁画上的特征最为明显，上半身着衣，头上顶着两层波浪长发，看起来还满帅气有特色的。
在壁画中，很容易分辨高棉人与越南占婆人的区别。
中国人
中国人出现在柬埔寨寺庙的比例很高，仅次于高棉人，也因此可以看出当时高棉帝国与中国的友好，不管在军事上或是民间生活上，都有中国人的影子。不像占婆人通常只出现在战争场景中。
中国人的主要特色在于蓄胡、小耳垂、盘发于脑后、上半身着衣等等。
可以看到当时的中国人居住在柬埔寨的日常生活场景，这个浮雕提供了当时已有大量华人移居的证据。也因此，若您问当地的柬埔寨人关于他们的祖先，他们都会告诉你，他们的祖先也来自于中国。
上相面这幅浮雕，左方的是中国人，右方为柬埔寨人，从它们的动作看来，乍看类似在提亲，其实是在交易渔货，手中拿的是秤。
不过 Mr. Angkor 想说的是，种族融合在当时算是很平常的，当时中国人到了高棉许多都会先娶个当地老婆。这一点，在真腊风土记中，也都有提及。
中国的宋朝军队与高棉共同行军的画面。
在民间生活相处上，大家也是融为一片的，上图左方为高棉人，右方为中国人。双方正在赌博斗鸡。
上面这幅画呈现出战争的惨烈。成群的战士死在沙场，有高棉人、中国人与占婆人。
印度人
在吴哥壁画中，上面说的三个民族 (高棉、中国、越南占婆) 是最常被发现的。除此之外，有些地方也会看到像下面这样的得道高僧或苦行僧的浮雕。以面部轮廓看起来比较不像亚洲人种，更像印度人一些。
结论
柬埔寨与中国自古就非常友好，多数柬埔寨人也把中国当作他们的祖先，在过去也非常尊敬华人 (都刻在当时的国庙巴扬寺的壁画上，当时对中国人的尊重绝对是无庸置疑的)。此外若搜寻 “唐人” 在真腊风土纪中就提到多达 17 处，说明高棉当时在各方面都可看到华人与当地人相处的身影，若各位有兴趣记得去搜寻看看喔。
