到吴哥旅游，你一定会发现，在所有寺庙中的石柱上、石壁上都有女性的神像或是仙女出现。这些女神 / 仙女是从印度教而来。仙女叫做 Apsara，而女神则称为 Devata。
在功能上，Apsara 用于制造 Happy 的气氛，并使用舞蹈在庆典的场所取悦诸神。而 Devata 则有着镇守与保护寺庙的功能。Devata 姿势相对端庄、严肃并有神龛围绕。
Apsara 与 Devata 判断方式
当你第一次来到吴哥窟，你会听到当地导游说，这些仙女叫做 Apsara。但回头上网查资料时，却发现更多人声称那应该叫 Devata。
简单的判断方式如下：
Apsara (飞天仙女)
Devata (蒂娃妲女神)
在多数其他的寺庙中，要区分 Apsara 或 Devata 并不难，通常透过上面列出的特征，一眼就能看出来。只要姿势典雅、有神龛且有守护意味的女神像，通常都是 Devata。而 Apsara 则为一群脚部勾起的跳舞仙女，通常会出现在舞者大厅的墙面上。
不过，吴哥窟 (小吴哥) 却打破了这些规矩。
特别的高棉仙女
在吴哥窟里面的仙女，有时单独一个人，有时成群结队，有时看起来在跳舞，有时却严肃安详。若透过上面的特征来判断，感觉不像 Apsara，但也不同于 Devata。他们有着凡人的装扮、少了些严肃的氛围，反而像是留着各式的发型与穿着不同装扮的贵族仕女参加庆典、舞会的感觉。这是在其他寺庙所看不到的画面。
下面归纳出几个在仕女间，较具特色的姿态。
牵手
数量不太多，看到时让人会心一笑。
搂腰
数量中等，算是普遍的互动动作。
勾手
不常见，很俏皮，数量比较少。
搭肩
在互动动作里，搭肩最为常见，整体数量最多。
依偎
这种姿势极少，很有特殊性，甚至成为书籍的封面。
Party
参加庆典开 Party 的感觉且夹杂了上述各种姿势，牵手，搭肩，搂腰都有。
神秘的女孩们是谁？
这些以真人面貌所雕刻的仙女或女神们，为什么会这么大量地充斥在吴哥窟当中，她们在生前与吴哥窟是否有关？
在真腊风土记中，关于吴哥窟 (小吴哥) 的叙述也只有短短几行。里面说到这里是鲁般墓。根据寺庙的坐向朝西看来 (唯一朝西的寺庙)，的确是有陵寝的机会。
倘若吴哥窟是陵寝，这些浮雕的存在是否跟国王有关系？ 是嫔妃吗？ 还是只是参与祭典时的贵族？
不管怎样，目前都没有资料能证明这些人的身份。
心得小结
至今，一部分人认为她们是 Apsara，而另一些人则坚持那是 Devata。
虽然两边都有各自的道理，但 Mr. Angkor 想说：
比起女神或仙女，她们其实更接近凡人。就像本历历在目的人物写真，记录了当时的服装、发式与相貌，留给后人一窥古代高棉女性真实风貌的机会。
