说到这件事，要先把场景转到隔壁的曼谷

泰国自古以来就是个种族多元的国家，在早期历史上，本来就是吴哥帝国的一部分，而暹罗族更是其中的一份子。想要了解暹罗历史，除了参访博物馆外，更可前往泰国的大皇宫与其隔壁的皇家国寺 – 玉佛寺。

象征王朝兴盛的玉佛

玉佛寺 (Wat Phra Kaew)

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曼谷的玉佛寺庙是来曼谷观光最受欢迎的一个景点。他是泰国皇室的国庙，就坐落在大皇宫旁边。观光客到玉佛寺首选参观的重点是玉佛，这座玉佛过去在东南亚各国辗转流传。相传，这座玉佛有千年的历史 (传说佛陀时期便出现)，取得玉佛的帝王，除象征统治的合法性外、更能使其帝国兴盛。在曼谷帝国取得玉佛后，也的确成为中南半岛势力最强的帝国。

泰国玉佛寺的玉佛 (Emerald Buddha)

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然而在参观泰国光辉历史的同时，却也发现，寺内竟摆放著柬埔寨的精神象征 – 吴哥窟，这又是怎么一回事呢？

错综的文化交缠

在一些中国古籍对于柬埔寨与泰国民俗与生活方式的描述都非常接近，相似到可以断定是相互参考来的。然而，事实上，过去很长的一段时间里，泰国与柬埔寨大多处于你中有我；我中有你的状态。

这里列出在古籍中，泰、柬两国风俗接近而被合并的情形，

元朝

  • 岛夷志略
    (1349 年)
    罗斛 (泰)
    - 每有议刑法、钱谷出入之事，并决之于妇人，其志量常过于男子。
  • 真腊 (柬埔寨)
    - 若其妻与客淫，其夫甚喜，夸于人：我妻巧慧，得人爱之也。
    - 生女九岁，请僧作梵法，以指挑童身，取红点女额及母额，名为利市，云如此则他日嫁人宜其7室家也，满十岁即嫁。

然后到明朝的文献就被合并为

明朝

  • 瀛涯胜览
    (1451 年)
    暹逻
    - 民风皆是妇人主事，其国王及下民若有谋议刑法轻重、买卖一应巨细之事， 皆从决于妻，其妇人智量果胜于男子
    - 若有妻与我中国男子情好和美，则置酒饮以待，同饮坐卧，则夫恬不为怪，则曰：“我妻则美，中国人喜爱。”
    - 男子婚姻，先请僧迎男子至女家，就令僧讨取童女喜红，点于男子之额，名曰利市。