泰国大城王朝 (Ayutthaya) 学习高棉风格所兴建的贵妃寺 (Wat Chaiwatthanaram)
暹罗 (泰) 的兴起
吴哥国王阇耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 统治结束后 (1218 年)，吴哥文明开始衰落，暹罗人抓住机会推翻了他们长期统治者，接连创立了素可泰 (Sukhothai) 与大城王朝 (Ayutthaya)。
泰国大城王朝 (Ayutthaya) 遗址
大城王朝因贸易兴盛开始壮大，最终将素可泰吸收为一体。最后大城王朝成为吴哥的最大敌人。曾三次攻陷吴哥首都。最后一次于 1431 年，至此之后，柬埔寨可说是变成泰国大城王朝 (Ayutthaya) 的附庸国。
柬埔寨成附庸国
在暹罗（泰）击败吴哥之后，柬埔寨的大部分领土在几个世纪内一直受到泰国的不同程度的控制。在法国殖民柬埔寨前，泰国还一度占有柬埔寨的暹粒省、马德望省与班迭棉吉省，直到柬埔寨被法国殖民后，暹逻才将其三省归还柬埔寨。
暹罗（泰）继承高棉遗产
然而，在泰国现今的一些省分（如：素林省）依旧有许多的高棉族，而吴哥帝国时期所建立的高棉古蹟，更是遍布泰国境内。今天就来介绍一下，在泰国境内主要的吴哥古蹟。
泰国境内主要的吴哥古蹟
1. 披迈石宫 (Prasat Hin Phimai)
披迈是泰国境内最具代表性的吴哥时期建筑，里面是按照高棉佛教风格建造的。最具特色的在于里面有阇耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 的雕像。除此之外，他更是唯一一座座像朝东南方的高棉寺庙。朝向的位置正是吴哥帝国的首都 – 吴哥城。根据碑文纪载，在古代有一条高棉快速公路 (Ancient Khmer Highway)，由披迈直通吴哥城，途经帕侬蓝寺 (Phanom Rung) 与孟潭寺 (Muang Tam)，全长约 225 公里。
2. 帕侬蓝寺 (Phanom Rung)
帕侬蓝寺 (Phanom Rung) 如同柬埔寨柏威夏寺 (PREAH VIHEAR) 一样是建在圣山上，只是尺度比柏威夏寺略小。这座寺庙也是泰国非常重视的一座高棉寺庙，每年的 4 月 13 日，会有庆祝仪式，有传统舞蹈、烟火与灯光秀。
此外，这座寺庙亨利·穆奥 (Henri Mouhot)也曾到访过，然后他一路向北前往老挝。
3. 孟潭寺 (Muang Tam)
在古代，这里是往来吴哥与披迈的交通要道上 (高棉快速公路 (Ancient Khmer Highway))。它坐落在帕侬蓝寺 (Phanom Rung) 的山脚下，寺内有四个水池环绕，让这个地方看起来很奇妙。
4. Sdok Kok Thom
这座寺庙目前位于泰柬边境。在过去曾是高棉快速公路 (Ancient Khmer Highway)的西向路线的终点。该寺庙虽然没有吴哥地区的寺庙壮观，但里面的碑文却是极具价值的。因为里面提到吴哥王朝的建立者 (Jayavarman_II) 曾经从 Java 这个地方回来的。
5. 满欣古寺 (Prasat Muang Sing)
这座寺庙，为阇耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 所建，是吴哥王朝最西方的一座大型寺庙。这座寺庙镇守着往来缅甸与泰国边境的交通要地上。在过去，缅甸与泰国交战时，时常是通过这边的山路进入泰国。相传南传佛教也是经由此古道传入泰国。寺庙里，摆放著神似阇耶跋摩七世的观音像。
6. 三峰塔 (Phra Prang Sam Yot)
三峰塔 (Phra Prang Sam Yot) 位于泰国的华富里。在大城王朝 (Ayutthaya) 建立之前，这里一直是罗斛 (Lavo) 的政治中心，掌管整个暹逻。而实际上掌控罗斛的却是高棉的吴哥帝国 (在吴哥王朝时期)。三峰塔是个典型的高棉寺庙建筑，三座塔楼紧连成一体，耸立在华富里铁轨旁的空地上。最具特色的是这边野放的猴子，成群结队地生活在这座寺庙周围。
同样继承吴哥文明的暹逻人
时至今日，大家想到高棉古蹟，大多不会想到这些泰国境内的高棉寺庙，虽然这些寺庙已经很有看头了，但跟柬埔寨的吴哥遗址比较起来，依然算小巫见大巫。
也因此在古代，对于自认同样继承吴哥文化的暹逻人而言，当然想进一步取得对吴哥文明的话语权。于是乎，在十九世纪中期发生了一件大事。。。
