扶南这个名称是中国根据当时古高棉语 “bnam" 的音译,意思是“山”,现今高棉语称呼山叫做 “Phnom"。扶南位于中南半岛南方,大约 1 – 6 世纪。大致为中国的汉朝至魏晋时期,是东南亚历史上最早的文明之一,起源于湄公河三角洲,首都位于当今柬埔寨金边市东南方的巴布农县(高棉语:ស្រុកបាភ្នំ)附近。

扶南 (Funan)

最早的高棉朝代

扶南根据历史学家考据,扶南国并非是一个大一统的国家,而是由许多零散的部落所组成,这部分与中国的纪录有所出入。但根据史料记载,扶南的领土面积广大,范围涵盖当今柬埔寨 + 老挝南部 + 越南南部与泰国南部一带。领土面积虽比不上尔后最强盛的吴哥帝国时期,但却比接下来的真腊时期与当今的柬埔寨王国要大上许多。扶南的起源时间与隔壁的占婆(林邑)相当,虽然双方不是同一民族,但在文化,习俗,与宗教(皆信仰印度教)上却有许多相似之处。

扶南与占婆是不同的民族

答:扶南属于中南半岛的孟高棉语族属于在东南半岛在地民族,而占婆属于南岛语系下的马来-波利尼西亚语族,以语言分类来看,占婆与台湾原住民皆属南岛语系民族。

占婆 (Cham) 位置

在历史上,扶南没有留下足够的历史资料,该时期大部分的文献都仅能根据当时中国的史料来了解:

南北朝《梁书》:“扶南国,在日南郡之南海西大湾中,去日南可七千里,在林邑西南三千余里。城去海五百里。有大江广十里,西北流,东入于海。”

林邑首度位于现今越南的岘港,而扶南首都则位于现今金边市东南方的巴布农县。两者直线距离约 600 公里。

此外南北朝《梁书》亦提及“扶南国俗本裸体,文身被发,不制衣裳。” 可见当时的扶南不同于后来的真腊与吴哥时期,在初期还是不穿衣服的。

文明起源与印度教的传入

根据柬埔寨当地的碑文记载,他们的文明起源为印度男人与高棉女王的混血。在南北朝的《南齐书》中也同样记载了该传说,其中写到:

“扶南国,在日南之南大海西蛮湾中,广袤三千余里,有大江水西流入海。其先有女人为王,名柳叶。又有激国人混填,梦神赐弓一张,教乘舶入海。混填晨起于神庙树下得弓,即乘舶向扶南。柳叶见舶,率众欲御之。混填举弓遥射,贯船一面通中人。柳叶怖,遂降。混填娶以为妻。恶其裸露形体,乃叠布贯其首。遂治其国,子孙相传。”

混填是位印度人,努力经由海路,乘船来到当时的扶南国,然而他的努力没有白费,很幸运的遇到当地的有钱土著女王称作柳叶。柳叶被混填打败并娶为妻。同时也教导当地人开始制布穿衣,据信应该也在同一时期把印度教文化传进了当地。

在此同时,印度教也跟着东南亚的海运路线传入了占婆,也就是当时中国所称的林邑国,位于现今越南的岘港,其中岘港山上的美山圣地 (MY SON),更是当时占婆的宗教中心遗址。

美山圣地遗址 (My Son)

图:占婆位在岘港的美山圣地遗址。

值得一提的是,占婆更是后期吴哥王朝的劲敌,这部分稍后会再介绍。

注:东南亚在过去属于母性社会,女性负责工作生产、继承家产也主导主要家庭事物,也许可以解释为何是女王领导扶南国的传说。

扶南国之后的故事

在高棉人的历史上扶南之后是真腊。若说扶南国的起源是男人征服了女人 (印度男人娶了高棉女王,瞬间变成富二代),那接下来的真腊则刚好颠倒过来 – 一个女人征服男人的故事,为何这样说,让我们接着看下去 >>

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