《真腊风土记》的开头是“总叙”,其续内容共有 40 则。因为内容繁多,我们将分成五集来介绍,方便大家认识这本对吴哥历史最重要的著作。
- 第一集:总叙、城郭、宫室、服饰、官属、三教、人物、产妇
- 第二集:室女、奴婢、语言、野人、文字、正朔时序、争讼、病癞、死亡
- 第三集:耕种、山川、出产、贸易、欲得唐货、草木、飞鸟、走兽
- 第四集:蔬菜、鱼龙、酝酿、盐醋酱曲、桑蚕、器用、车轿、舟楫
- 第五集:属郡、村落、取胆、异事、澡浴、流寓、军马、国主出入
跟你说ㄟ
- 周达观是个非常认真的文字纪录官吏,但不代表所有纪录都正确无误。
- 中国过去用农历,而高棉用的则是佛历,两者都属于阴阳历 (Lunisolar Calendar)。
室女
白话释义
(每年四月,若你年满 7 岁,政府会请你去破处)
官府会于每年四月,选择一日通告国内有女孩要阵毯的人家到官府申报。官府就会那家人给一条大蜡烛,烛上有一处刻有画。说是到了夜里点上蜡烛,烧到烛上刻画的地方,就是阵毯的时候了。
(但破处要花钱,而且还很贵)
通常父母提前一月或者十天半个月,就会为女孩选择一个和尚或者道士。不管寺庙道观的地点,都由经常光顾的斋主来请。有名望的僧道都被当官富商先预约了,穷人是没有选择的。富贵人家,会向阵毯的僧道馈赠酒米、布帛、槟榔、银器等物,最多时有一百多担的礼品,价值中国二三百两白银。少的也三四十担或者十几担的礼品。
礼品多少看家中富贵程度决定。所以穷人家要十一岁才能办此事,就是因为阵毯太费钱的缘故。也有富人家花钱为穷人家的女孩阵毯,这叫做好事。每年一个僧人只能和一个女孩子阵毯,僧人如果应允了人家就不允许更改。
(仪式又非常恐怖与麻烦)
阵毯那晚会大摆酒宴,鼓乐喧天,亲戚邻居们都会来参加。他们会在门外搭一个高棚,棚上放著泥人泥兽。有十来个的,也有三四个的。穷人家就没有这些。这些泥像都是按故事传说塑造的,放置七天才撤下来。到了傍晚,就会抬轿撑伞吹奏鼓乐来迎接僧道。
(惊悚到一辈子都忘不掉)
用采帛连着两个亭子,一个亭里坐着女孩,一个亭里坐着僧人,听不懂他们说的什么语言,只听鼓乐喧天,夜里也没有宵禁。到了该阵毯的时候,和尚才与女孩同房,亲自用手帮女孩子破处,然后用酒帮女孩洗身。父母亲邻就会用此酒点额头,或者喝了祈福。有人说和尚和女孩性交,有的说没有这样的事。但是当地人不让中国人看,所以也只是听说罢了。到了天亮之时,又抬轿撑伞吹打鼓乐送僧人回寺院。之后还要送给僧人布帛为女孩赎身,否则女孩终生都要归该僧人所有,不能嫁给其他人。我见到上述这些事是在 1297 年四月六号的夜里。
(但帮助人的和尚,内心一定是充满喜悦的)
阵毯之前女孩一定要和父母同睡,之后就不能了。父母也无需担心女孩男女之事。到婚嫁时候,虽然也有纳聘彩礼,但是比起阵毯就简单的多了。
有很多夫妻都是先有奸情再结婚的(老实说很进步),这在当地风俗来看不奇怪,也不觉得羞耻。阵毯那夜,一条街巷十几家都在迎接僧人,人们和僧人的轿伞穿梭在街道中,到处都是鼓乐之声。
奴婢
白话释义
奴仆野人之间可以自行挑选配偶,但是主人一生都不会与他们发生关系。有的中国人到了这,时间久了因寂寞而和奴仆发生关系,主人知道了后,第二日就不会再与客人同坐了,因为他们和野人有了关系。也有野人和外人结合而有了孩子,主人家也不会问孩子的事情。大概觉得羞耻,而且奴仆生了孩子,长大了之后还可以继续做他的奴仆。
也有的奴仆逃走了,又被抓了回来,就会在脸上刺字,或者在脖子上带上项圈禁锢起来,也有的戴在胳膊或腿上的。
语言
白话释义
高棉有自己的语言,与邻近的占婆人和暹罗人都不同语言。例如:
一叫梅,二叫别,三叫卑,四叫般,五叫孛监,
六叫孛监梅,七叫孛监别,八叫孛监卑,九叫孛监般,十叫答呼。
二:pi (ពីរ)
三:bei (បី)
四:buon (បួន)
五:pram (ប្រាំ)
七:pram-pi (ប្រាំពីរ)
八:pram-bei (ប្រាំបី)
九:pram-buon (ប្រាំបួន)
十:dop (ដប់)
称呼父亲叫巴驼,叔伯也叫巴驮,称呼母亲叫米。
姑姨婶姆称呼为米,邻居年长的阿姨也叫米。称哥哥叫邦,姐姐也叫邦,
弟弟叫补温。舅叫吃赖,姑夫、姨夫、姐夫、妹夫都叫孛赖。
母亲:mak / mea (ម៉ាក់ ម៉ែ)
叔叔:pu (ពូ)
阿姨:yi (អុី)
伯伯:om (អុំ)
姐姐或哥哥:bong (បង)
弟弟或妹妹:oun (អូន)
姐夫或嫂子:bong tlai (បងថ្លៃ)
妹夫或弟妹:poun tlai (ប្អូនថ្លៃ)
高棉语的表述方式大多是前后倒置。比如称呼此人张三的兄弟,就说补温张三。那人是李四的舅舅,就说吃赖李四。又比如称中国为备世,称官人叫巴丁,称秀才叫班诘。叫中国官人不叫备世巴丁,而叫巴丁备世。叫中国秀才不叫备世班诘,而叫班诘备世,大致就是这样。不过做官的有官方语言,秀才之间也有专有名词来交流,僧道也有僧道的语言。城市村落也有各自的方言,这和中国没有什么区别。
(考试算及格)(周达观才来不到一年,但对高棉各方面都颇有研究)