涅槃寺/龍蟠寺 の 私密攻略地圖

涅槃宮的由五座方形的水池所組成，中央水池最大，中央有一座塔，該塔象徵印度教聖山「喜馬拉雅山」，聖湖就是這中央水池。而四周的小水池則象徵「喜馬拉雅山」四周的江河川流。

中央塔

中央水池的池中央有座塔，它的底部造型像一朵出淤泥而不染的蓮花，獨自佇立在象徵宇宙的湖心。換到現代，光聽設計理念應該就可以拿個什麼建築獎。然而更讓人感到特別的是，在發現之初，這裡其實更具魔性。下圖是在法國殖民時期所拍的照片，可以看到有一顆巨大的木棉樹不偏不倚的由塔頂而下把整個中央塔包了起來，可以想像在池水滿溢的雨季時，巨樹配上周圍池水圍繞的畫面，根本是電玩世界裡才有的奇幻場景，不過很可惜，這顆巨樹後來被移除了。

飛馬救人

這座飛馬救人的浮雕，其複製品被放置於暹粒機場出入口，旅客一進來就可看見。在佛教故事中，一群人漂洋過海遇到暴風雨，導致船沉沒。菩薩見人們遇險，便派了隻飛馬前來救援，所有人都緊緊抓住飛馬，飛帶到了安全的地方。

在飛馬正前方的兩側有兩條「Naga」盤踞。Naga 是印度教蛇神，其特殊地位不亞於華人的龍，故也有華人稱涅槃寺為「龍蟠寺」。

獸首出水口

周達觀曾在「真臘風土記」提到涅槃寺中有個金色的塔，同時此處還有好幾個銅製的動物製品。然而當法國人最初發現之時，只看到被大樹包裹的石塔，什麼動物銅製品都沒有。

北池在城北五里，中有金方塔一座，石屋數十間。金獅子、金佛、銅象、銅牛、銅馬之屬，皆有之。

直到後來有研究人員的努力挖掘，才陸續在附近找回這些傳說中的「金、銅製品」，不過可惜的是原先的「金漆、銅漆」已經消失不見，只剩下四座石頭雕刻的獸首，由於造型特殊且功能特別，是蠻具特色且值得一看的藝術品。

推薦延伸閱讀：（真臘風土記 – 病癩篇）與（真臘風土記 – 澡浴篇）。

神秘的療法

根據印度教文化與高棉傳統，當時的醫院能採用的治病方式，不外乎是「草藥療法」與「宗教療法」兩種。「草藥療法」的部分，是大家一直有爭論的地方。到底涅槃寺有沒有使用草藥，或使用了什麼草藥，因為沒有文獻，所以始終沒有定論。

至於「宗教療法」，就如同中國的五行，看缺什麼就補什麼。只是印度教只有四大元素，分別是風，水，土，火。不同方位的池子對映不同的元素（參考上圖），然後根據自身所缺乏的，使用特定的池子的水進行治療。

事實上，若治療 100% 靠印度教的神秘力量，我相信古人很聰明，他們一定也清楚效果很差。若真的要替人治病，一定得搭配傳統草藥的使用，才有機會提高治癒率。也因此許多人相信這些池子中可能也放了一些高棉草藥，供不同需求的病患沐浴治病。

池區暫不開放

要看到獸首，記得在乾季時前來，雨季時，池子滿水，將無法進入。不過涅槃寺自 2011 起，出於保護目的，於水池周圍蓋了柵欄，禁止遊客進入，目前只能在稍遠的柵欄外遙望。

這裡的湖面曾在乾枯後，長了許多的大樹，但由於乾季與雨季的交替影響，時而多水，時而淤積，不知從何開始，這些樹木變得難以生存，最終成了枯木，一根根沒有葉子的樹幹筆直地插在湖上，成了幅有趣的畫面。尤其是在日落時分，隨著餘暉的斜射，造就了令人驚艷的美麗的畫面。

拍照好地點

這裡最適合拍照的時間在上午與下午（最理想是日初或日落時分），若有興趣前來攝影的旅客，請安排好行程的時間，建議在 4 點左右前來，待個半小時，結束後可繼續前往聖劍寺參觀。