景點與行程

13 世紀的吳哥是亞洲首屈一指富裕的國家，被當時的中國水手們稱作富貴真臘，充滿著奇異的風俗與富麗的宗廟建築。『真臘風土記』雖然記錄了許多關於吳哥帝國的社會狀況、建築景觀，甚至一些奇聞，但這些資料始終是文字，沒有具體畫面，只能任憑讀者各自想像。不過現在有國外學者透過多媒體互動技術嘗試還原當時的場景，就讓我們一起來看看吧。

Ayutthaya (大城王朝) 位於曼谷北方 60 公里，曾於 1351 年、1393 年與 1431 年三次攻陷吳哥首都。由於貿易發達，經濟富裕，使其具備挑戰中南半島的霸主的條件，最後把吳哥帝國帶入了歷史，柬埔寨也自此進入黑暗時代。

人妖文化在東南亞自古就很盛行，這可是有文獻資料佐證的，在元朝的真臘風土記中就有清楚的提到。這個文獻也推翻了許多人過去的推測，很多人認為人妖文化是因為美國大兵在越南戰爭時在泰國 Pataya 渡假時所造成，事實上並非如此。

在真臘風土記有這樣的記載，有一位國王的女婿原先是掌管軍隊的，在國王去世後，國王的女兒把了傳國金劍交給她丈夫，所以去世國王的兒子不能繼承王位。而這位掌管軍隊篡位的國王，根據時間推測，應該就是因陀羅跋摩三世 Indravarman III。而那位老國王則是闍耶跋摩八世 Jayavarman VIII。不過這個重大事件，沒有任何文獻紀錄。現今的吳哥歷史只能透過類似這樣的獨立的事件去一個個作拼湊，你是偵探柯南嗎？那快來研究吳哥吧！

《真臘風土記》是元朝周達觀於 1295 前往柬埔寨考察所留下來的歷史資料。是歷史上紀錄吳哥王朝最詳盡的書籍。第五集我們將針對下面章節作白話釋義：屬郡、村落、取膽、異事、澡浴、流寓、軍馬、國主出入。

《真臘風土記》是元朝周達觀於 1295 前往柬埔寨考察所留下來的歷史資料。是歷史上紀錄吳哥王朝最詳盡的書籍。第三集我們將針對下面章節作白話釋義：耕種、山川、出產、貿易、欲得唐貨、草木、飛鳥、走獸。

《真臘風土記》是元朝周達觀於 1295 前往柬埔寨考察所留下來的歷史資料。是歷史上紀錄吳哥王朝最詳盡的書籍。本集將針對下面章節作白話釋義：室女、奴婢、語言、野人、文字、正朔時序、爭訟、病癩、死亡。

1431 年暹邏人進攻吳哥，吳哥窟被帶走大量人口。後來被遺棄，熱帶叢林逐漸覆蓋這座中古世紀最偉大的城市。雖然當地依然有一些和尚在古蹟旁居住，但吳哥文明的歷史大多已不為外界所知，直到法國人在研究中文資料時，發現了這本神秘的葵花寶典《真臘風土記》。《真臘風土記》是元朝周達觀於 1295 前往柬埔寨考察所留下來的歷史資料。周達觀在吳哥王朝最鼎盛的末期，來到了今日的暹粒。書中描繪了當時吳哥王朝的文化、語言、經濟、物產、建築與民俗風情等。是歷史上紀錄吳哥王朝最詳盡的書籍。

吳哥王朝（Khmer Empire，又稱吳哥帝國或高棉帝國）可以講述的東西太多，當今市面上介紹吳哥窟的書籍，主要都在介紹吳哥王朝這一時期。這段時期帝國首都曾經歷過三個地方，其中以吳哥城最有看頭、再來是貢開，而羅洛斯遺址除了巴孔寺之外，大多都已毀損殆盡。

高棉人在宗廟建築上的成就的確遠遠超越歷史上其他文明，對許多歷史學家而言，有許多難以解釋的問題，例如當時的人口怎麼可能支撐得起這個帝國做出這得多大規模的建設。除非能很有效率且專業地進行分工，不然以當時的人口，不可能蓋出這麼多輝煌的建築。關於吳哥王朝的人口推測之後會再介紹，光是吳哥城，就有幾萬，到幾百萬的推論都有。而這一篇我們要聊的是，吳哥窟的建築“技術”有可能來自於。。。