關於塔普倫寺 ( 寺廟位置)
景點資訊
推薦指數:
建議停留:1 ~ 1.5 小時
使用門票:吳哥門票
建立國王:闍耶跋摩七世
寺廟位置: 點這裡

猶記得幾年前,剛定居在暹粒時,認識一對修練打坐的旅客,他們告知我:『塔普倫是吳哥地區時空交錯的中心,這邊有一個巨大的時空裂縫,有敏感體質的人要多注意。』。雖然對方只是好心,想提供些旅遊心得,但談及的內容著實讓人感到毛毛的。

雖然 Mr. Angkor 無法驗證真假,但不置可否,這個地方的確有它神秘奇幻之處(請自行感受)。

塔普倫有多神奇,在亨利·穆奧的日記中曾紀載,過去的泰國國王(拉瑪四世),都曾計畫偷竊該寺的浮雕

回歸主題,事實上,根據碑文紀載,這座寺廟並非陵寢或陰廟;相反的,它是用來歌頌吳哥王朝最偉大國王闍耶跋摩七世的母親的寺廟,根據碑文記載,這裡有超過 12,000 名的僧侶,是一座兼具祭祀與修道雙重功用的神殿。

然而,對於多數遊客,塔普倫最引人注目的地方還是在那些與古寺纏繞的雄偉巨樹。有別於其他寺廟,塔普倫寺被雨林覆蓋的情況最嚴重,雨林植物野蠻地生長在各處,牆上、屋頂到處都有。在維修時,也特別保留下這些大樹,也因此讓這座古寺有了更大的特殊性。

想進一步了解塔普倫,建議來看看先前的遊記:塔普倫寺 (TA PROHM)

塔普倫歷史文獻

關於塔普倫的史料,目前僅有寺廟留下的碑文,裡面記載著該寺廟所具備的人力資源與存放的資產項目,清單如下:

    人力資源
    資產項目
  • 3,140 村莊供奉
  • 500 公斤金盤
  • 79,365 人供奉
  • 35 顆鑽石
  • 12,640 人僧侶
  • 40,620 顆珍珠
  • 2,740 名公務員
  • 4,540 顆寶石
  • 2,202 名助理
  • 876 張中國面紗
  • 615 名舞者
  • 523 把陽傘
  • 18 名高僧
  • 512 條蠶絲被單

由於碑文主要的目的在於歌頌神祉與表揚其供奉者,碑文的內容多少有灌水、誇大的成分。所以對於上方清單數據的真實性,各位也不用太認真。

註:碑文提到共有 500 公斤的金盤子,看似不可思議,但的確在元代汪大淵的《島夷誌略》中有提到,當地人家都用金盤子來裝乘物品-「人凡飮食,必以金茶盤、籩豆、金碗貯物用之」。這樣看起來,用來歌頌國王母親的寺廟中有這麼多貴重物品也不足為其,畢竟當時的柬埔寨連中國人都稱它叫『富貴真臘』。

塔普倫寺必看重點

塔普倫寺路線介紹

塔普倫位於小圈行程,旅客到達這裡時通常已是最後一站。由於景點在 5:30 後會關閉,建議最好在下午 4 點前到達,這樣在參觀時間上會比較充裕。

  • 基本線路藍色 (建議 60 ~ 100 分鐘)
  • 進階線路橘色 (建議 10 ~ 20 分鐘)- 可去可不去

塔普倫寺可以拍照的地點繁多,寺廟也比較大,時間至少需要 1 個小時以上才逛得完。另外,建議可參考上面的路線規劃,讓您在參訪上會比較節省時間。

景點列表

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電影場景 Ⅰ

電影場景 Ⅰ

此處地標為一顆樹根已經盤踞到屋頂上的大木棉,這裡也是遊客拍照必來之處。

各位有看過 2001 年的 Tomb Raider(古墓奇兵/盜墓者羅拉/古墓麗影)嗎,雖然該電影已超過 20 個年頭,但依舊是最能展現吳哥古蹟魅力的一部電影。根據電影的場景,一共有四棵主要的大樹涵蓋其中,撥放的順序如下:

蘿拉由(場景 Ⅰ)進入寺廟,中間經過(場景 Ⅱ)與(場景 Ⅲ),最後在(場景 Ⅳ)時透過小女孩的指引,並掉入地洞中。

而其中(場景 Ⅱ)與(場景 Ⅲ)更成為了日後觀光客參訪塔普倫寺時,在地導遊一定會特別介紹的重要地點。

古墓奇兵/古墓儷影 電影取景處

地圖位置: 電影場景 Ⅰ

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電影場景 Ⅱ(經典)

電影場景 Ⅱ(經典)

接下來要介紹的是電影中最著名的鏡頭之一。這棵大樹位於最內側迴廊的內部,中央塔的旁邊,也是整個塔普倫寺中最有神祕氛圍的地方。可惜的是這裡人潮眾多,加上木棧道的設計,讓氣氛大打折扣。建議若真的想感受這邊特別的氛圍,最好在一早就來(或傍晚),這是唯二可以稍微避開人潮的時段。

古墓奇兵/古墓儷影 電影取景處

在電影中蘿拉站在寺廟的迴廊上環顧寺廟的四周(請勿模仿,會罰錢)。

在塔普倫寺中,幾乎所有令人驚豔的樹都是『木棉樹』,因為木棉樹是熱帶雨林中最巨大的樹,生長在建築物上時,最能讓人感到震撼。但眼前這景象卻是特例。

或許應該這樣說,其實原本這裡也有一棵木棉樹,但它運氣比較差遇到了『絞殺榕』。絞殺榕是一種榕樹,能夠寄生在它樹上生長,它那如網子一樣纏繞的根把原先的木棉樹緊緊包覆,於是就產生了這幅奇景。

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電影場景 Ⅲ(經典)

電影場景 Ⅲ(經典)

古墓奇兵/古墓儷影 電影取景處

這棵木棉樹應該是整個吳哥古蹟中,知名度最高的大樹。它坐落在第二迴廊西南角的上方。之所以會這麼出名,除了是著名電影場景外,它那巨大到不可思議的根部,更是大家嘖嘖稱奇的原因。

不過,跟其他景點一樣,反正就只要人多的地方,就會有礙眼的木棧道。沒錯,木棧道的確讓遊客更加便於行走,但也犧牲了原有的風味。

碩大的樹根隨著屋簷不斷往兩側延伸,明明看似即將下來,卻又折返回頂端,就這樣曲折往來、欲言又止拖戲到鏡頭之外。就算用超廣角鏡頭也無法將它完全涵蓋入鏡。

PS: 若有人很堅持要完全入鏡,請使用魚眼鏡頭(可拍到 180 度那種)。

塔普倫的 Devata

塔普倫的 Devata

另外,在大樹正對面的牆上,有許多 Devata 浮雕,拍照起來很漂亮。若你的鏡頭前面塞滿了遊客(很正常),你可以先轉過來拍拍這些仙女。其中值得注意的是,這邊的轉角的石柱上,常一次刻有兩尊 Devata 仙女,是個比較特別的設計。

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電影場景 Ⅳ(內側更驚奇)

電影場景 Ⅳ(內側更驚奇)

上圖這棵樹也是電影拍攝取景的地點,然而精彩的地方卻不是照片上的那側。

古墓奇兵/古墓儷影 電影取景處

塔普倫最負盛名的景點就是與迴廊拱頂上的木棉巨樹,然而這樣的大樹有兩顆,一棵是最著名的(電影場景 Ⅲ ),而另一顆就是目前這棵。

這棵樹分為『內』、『外』兩側

事實上,這棵樹分為『內』、『外』兩側。雖然『外側』的部分,大家都會經過時看到,但真正精采的『內側』部分(下圖)卻因四周入口的崩塌封閉,反而讓多數遊客因此忽略掉;甚至許多的旅遊書籍也沒有介紹,可說是塔普倫最『容易錯過』的私密景點。

真正精采的『內側

值得一提的是,由於遊客眾多,所有知名的大樹下都建有木棧道供遊客停留拍照,但也因此破壞了原先經典的畫面(至少我是這麼認為)。若你也不喜歡木棧道,建議你可以來此,這裡依舊保留著原始未修整的畫面,附帶一提,同樣具有這樣原始畫面的大樹還有( 北院大樹)與( 南院大樹)。

至於本景點要怎麼前往,請參考下面的路線,由於該區域坍塌嚴重,此路線是目前『唯一』可進入的方式!

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北院大樹(人少)

北院大樹(人少)

這棵木棉長在北院的西塔門邊內側,這邊的遊客通常不會太多,若您酷愛攝影且時間允許,可以參考前來看看。

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南院大樹(人少)

南院大樹(人少)

由於四周入口崩塌,要前往這裡必須由東邊進入(如下圖),所以自然這裡也成為整個塔普倫人潮最少的地方,想清靜一下的人,可以考慮來這裡看看。

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兩側都熱門的大樹(A 側)

兩側都熱門的大樹(A 側)

在敲心塔旁,有一顆大木棉把下方的石塔樓完全包起,這裡也是許多觀光客會搶著拍照的地點之一。然而這棵大樹的背後也是非常有特色( B 側)。

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兩側都熱門的大樹(B 側)

兩側都熱門的大樹(B 側)

這邊位於西側第二回廊的入口處,大樹的另一面為( A 側)。這顆大樹的根像蛇身一樣攀饒著屋簷,巨大的樹甚至把建築壓垮,維修單位為了維持住寺廟的結構,便在下方加裝了許多金屬支柱。

當然,這裡也是諸多遊客會停留拍照的點。

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穿梭時空的恐龍

穿梭時空的恐龍

我想,這應該是某個導遊創造出來的景點,雖然那“大概率”只是一隻犀牛,然後附近刻了一些裝飾,看起來像隻劍龍。

不過也有“小概率”其實它就真的是劍龍(才怪)。畢竟有人說,塔普倫的磁場與其他地方不同,是個時間穿梭的交叉點。

註:有人會質疑柬埔寨哪有犀牛?關於這一點,剛好真臘風土記能提供佐證(出產);因此雕刻師傅確實沒亂來,在當時的柬埔寨,犀牛是存在的。

地圖位置: 穿梭時空的恐龍

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敲心塔

敲心塔

在塔普倫寺的東北與西南角有好幾個目的不明的塔型建築物,當地人稱它們叫敲心塔,站在裏面拍打自己的胸口,可以聽見整個空間的回音。

據當地導遊說,每當國王(闍耶跋摩七世)思念其母親時,跑來這邊的敲心塔捶打自己的胸,發出陣陣低沉的聲響,聲音越大,代表越加想念。

只不過,這樣的說法沒有任何依據,大家就把它當作是茶餘飯後、有趣的在地傳說吧。

地圖位置: 敲心塔

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古樹包圍的女神像

古樹包圍的女神像

前面有提到絞殺榕,這邊也有一顆,但這一顆並沒有附身在木棉,而是長在迴廊的石牆上。它的樹根把 Devata 女神完整地包覆其中,只能透過狹小的縫隙看到女神露出的微笑。

關於這樣的畫面,在泰國的大城 Ayutthaya 也有一尊,Ayutthaya 就是後期滅了吳哥的敵人,而他自己卻也被隔壁的緬甸給滅了,最後同樣留下了被大樹包覆的佛陀頭像。

Ayutthaya 被大樹覆蓋的佛像

有時候,歷史就是這樣不斷地循環、重複輪迴著。

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中央塔

中央塔

中央塔的塔內壁面有非常多的小洞,據說寺廟建成時這些小洞曾鑲滿了寶石。在碑文曾提到,塔普倫存放了 35 顆鑽石、4540 顆寶石與 40620 顆珍珠,有沒有可能的上方的孔洞就是當時放置這些珍寶的位置?

而上方牆面上的三角形開孔,能將外部的陽光引入塔中,透過五彩繽紛的珠寶,折射出華麗耀眼的光芒。

雖然聽起來很美,但實際上,考古研究人員推斷,這些孔洞,當時應該是插著銅釘所遺留下來的洞孔;而銅釘是用來固定住表層的木造牆面。至於那些寶石、珠寶到底放在哪,可能只是黏著在木製的牆面上!然而,可能我們永遠不會知道。

註:牆上的三角形開孔,可能只是降低入口上方承重的設計。

地圖位置: 中央塔

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毀佛遺址

毀佛遺址

同聖劍寺、斑蒂喀黛寺一樣,諸多闍耶跋摩七世時期所建立的寺廟,都在闍耶跋摩八世中期後遭遇了毀佛運動,這場運動的範圍主要發生在首都圈(吳哥城及其周邊),在較遠闍耶跋摩七世的寺廟,像是斑蒂奇馬寺或是大聖劍寺等,並沒有影響。

史學家還在研究為何這場毀佛運動會發生在天子腳下的首都圈。據信,這應該是當時國王的旨意,才有能力促使當時擁護濕婆派的信徒發動了這一場浩劫。

在毀佛運動下,所有塔普倫的佛像浮雕都被抹除。抹除的方式很粗暴,直接把佛像從原先的神龕中鑿下,至今依舊留下深刻的痕跡,並沒有在其上重新雕刻或磨平。看到這些寶貴的雕刻被這樣剷除,實在是很令人惋惜;闍耶跋摩七世若看到他母親的祀院被這樣對待,不知會作何感想。

地圖位置: 毀佛遺址

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跳舞大廳

跳舞大廳

跳舞大廳也是諸多闍耶跋摩七世大型建築常有的結構,如聖劍寺、塔普倫、斑緹奇馬與斑緹喀黛等。

跳舞大廳的名稱源由來自建築物門簷上跳舞的 Apsara 浮雕,目前尚不清楚跳舞大廳真實的用途,但根據推測,應該是用於寺廟祭祀時使用。

在祭祀時有舞者在獻舞,是許多東南亞寺廟至今依舊的特色。跳舞的目的在於取悅神明。現今柬埔寨、泰國有名的 Apsara 舞蹈便是由此而生,屬於宗教祭祀下流傳下來的精神文化遺產。

地圖位置: 跳舞大廳

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推薦拍照點

推薦拍照點

這邊有一個不錯的攝影景點,這可不是我自己說的,過去常常會有攝影團體領著一堆團員帶上大砲鏡頭在這裡攝影。當然,他們會準備 model 或者自己輪流入境。總之,若您有台全片幅相機,這裡一定會是你想來拍拍人像的好地方(建議在傍晚,光線比較適合)。

推薦拍照點

另外,這裡有一條木棉樹的根,由塔門一側往廊道延伸,非常有特色,若您能把其利用入鏡,應該會是非常有特色的構圖。

地圖位置: 推薦拍照點

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神秘的柱子

神秘的柱子

先前在聖劍寺也有介紹到這個神秘的柱子,在許多闍耶跋摩七世的寺廟中都存在,像是塔普倫,聖劍寺,將軍廟與斑緹喀黛寺。由於闍耶跋摩七世是虔誠的佛教徒,這些神秘的柱子是否跟佛教儀式的祭拜有關?

從結構上看來,柱子的頂端還有一段突起的柱狀結構,類似卡榫的功能。推斷當時柱子上方一定有與其結合的平台或結構。不過上方的結構體已經不存在(可能是木造結構),所以現在也無法得知它的實際功能。

附帶一提,該柱子皆位於寺廟中心塔的西北與西南,以寺廟東方入口而言,這個位置有點類似於主祀後庭的感覺。

地圖位置: 神秘的柱子

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被修復的廊道

被修復的廊道

這邊是塔普倫最外層的『廊道』,再往外層走就只有圍牆而不再有廊道。在塔普倫被發現的時候,最外圍的廊道幾乎都已坍塌,目前東南角這一部分是經由修復後的結果。

地圖位置: 被修復的廊道