真臘風土記 – 白話翻譯 (第二集)

（每年四月，若你年滿 7 歲，政府會請你去破處）
官府會於每年四月，選擇一日通告國內有女孩要陣毯的人家到官府申報。官府就會那家人給一條大蠟燭，燭上有一處刻有畫。說是到了夜裏點上蠟燭，燒到燭上刻畫的地方，就是陣毯的時候了。

（但破處要花錢，而且還很貴）
通常父母提前一月或者十天半個月，就會為女孩選擇一個和尚或者道士。不管寺廟道觀的地點，都由經常光顧的齋主來請。有名望的僧道都被當官富商先預約了，窮人是沒有選擇的。富貴人家，會向陣毯的僧道饋贈酒米、布帛、檳榔、銀器等物，最多時有一百多擔的禮品，價值中國二三百兩白銀。少的也三四十擔或者十幾擔的禮品。

禮品多少看家中富貴程度決定。所以窮人家要十一歲才能辦此事，就是因為陣毯太費錢的緣故。也有富人家花錢為窮人家的女孩陣毯，這叫做好事。每年一個僧人只能和一個女孩子陣毯，僧人如果應允了人家就不允許更改。

（儀式又非常恐怖與麻煩）
陣毯那晚會大擺酒宴，鼓樂喧天，親戚鄰居們都會來參加。他們會在門外搭一個高棚，棚上放著泥人泥獸。有十來個的，也有三四個的。窮人家就沒有這些。這些泥像都是按故事傳說塑造的，放置七天才撤下來。到了傍晚，就會抬轎撐傘吹奏鼓樂來迎接僧道。

（驚悚到一輩子都忘不掉）
用采帛連著兩個亭子，一個亭裏坐著女孩，一個亭裏坐著僧人，聽不懂他們說的什麼語言，只聽鼓樂喧天，夜裏也沒有宵禁。到了該陣毯的時候，和尚才與女孩同房，親自用手幫女孩子破處，然後用酒幫女孩洗身。父母親鄰就會用此酒點額頭，或者喝了祈福。有人說和尚和女孩性交，有的說沒有這樣的事。但是當地人不讓中國人看，所以也只是聽說罷了。到了天亮之時，又抬轎撐傘吹打鼓樂送僧人回寺院。之後還要送給僧人布帛為女孩贖身，否則女孩終生都要歸該僧人所有，不能嫁給其他人。我見到上述這些事是在 1297 年四月六號的夜裏。

（但幫助人的和尚，內心一定是充滿喜悅的）
陣毯之前女孩一定要和父母同睡，之後就不能了。父母也無需擔心女孩男女之事。到婚嫁時候，雖然也有納聘彩禮，但是比起陣毯就簡單的多了。
有很多夫妻都是先有姦情再結婚的（老實說很進步），這在當地風俗來看不奇怪，也不覺得羞恥。陣毯那夜，一條街巷十幾家都在迎接僧人，人們和僧人的轎傘穿梭在街道中，到處都是鼓樂之聲。

高棉有自己的語言，與鄰近的佔婆人和暹羅人都不同語言。例如：
一叫梅，二叫別，三叫卑，四叫般，五叫孛監，
六叫孛監梅，七叫孛監別，八叫孛監卑，九叫孛監般，十叫答呼。

稱呼父親叫巴駝，叔伯也叫巴馱，稱呼母親叫米。
姑姨嬸姆稱呼為米，鄰居年長的阿姨也叫米。稱哥哥叫邦，姐姐也叫邦，
弟弟叫補溫。舅叫吃賴，姑夫、姨夫、姐夫、妹夫都叫孛賴。

高棉語的表述方式大多是前後倒置。比如稱呼此人張三的兄弟，就說補溫張三。那人是李四的舅舅，就說吃賴李四。又比如稱中國為備世，稱官人叫巴丁，稱秀才叫班詰。叫中國官人不叫備世巴丁，而叫巴丁備世。叫中國秀才不叫備世班詰，而叫班詰備世，大致就是這樣。不過做官的有官方語言，秀才之間也有專有名詞來交流，僧道也有僧道的語言。城市村落也有各自的方言，這和中國沒有什麼區別。


（考試算及格）
（周達觀才來不到一年，但對高棉各方面都頗有研究）

普通的文書和官府的佈告都是用鹿皮做的，染黑之後，根據需要裁成相應的尺寸。把一種類似中國的白土的粉末，搓成小條子，叫梭。用手拿著梭在皮上寫字，字跡不會脫落。用完就把梭插在耳朵上面。根據字跡可以看出是誰寫的字，要用濕的東西才能擦掉字跡。

字體和回鶻字很像。書寫的順序是從後往前寫，而不像中國一樣從上往下寫。我聽說先人海牙說，他們的字母發音和蒙古文差不多，只有兩三個字不同而已。一開始沒有印信，有人要打官司時，也沒有人專門寫狀子。

（下面的節慶，皆是佛曆）
每個月都會有節日，比如四月是拋毬，九月是壓獵。壓獵這天，整個國家百姓都會聚到王宮前接受教閱（罰站節？現在沒了）。

（現今是新年與潑水節）
五月的節日是迎佛水（日期接近現今的新年與潑水節），國內所有的僧人都要聚在一起，送水來給國主沐浴。人們抬著裝飾好的船在路上遊行，國主會在城樓上觀看運水的熱鬧景象。

七月是燒稻子。這時新稻剛熟，就在南門外用火燒了供奉佛祖。燒稻時婦女和馱車的大象等無數人前來觀看，但國王不出宮。

八月是挨藍，就是跳舞的意思。國主會招募歌舞妓，每天在皇宮裏跳舞，而且還有鬥豬、鬥象的節目，國主也會請使者來觀看，節日一直持續十天。
其他月份的節日就不在此詳述了。

吳哥帝國也有精通天文的人，日食月食都能推算出來，但是大小月份卻和中國不同。中國閏年的時候高棉人也置閏，不過只有閏九月，不知道為什麼會這樣。一夜只有四更。每七天一個輪回。也像中國一樣有吉凶日之分。番人沒有姓名，也不記生日。大多都以所生的日子為名字。有說生在兩日吉利，三日就是命運一般，四日說是很兇險。哪天能去東方，哪天能去西方，就連婦女也都能算。

十二生肖也和中國相同，只是稱呼不同罷了。如馬叫蔔賽，雞叫欒，豬叫直盧、牛叫個差不多的音。

只是在西門外就地挖坑，將犯人丟到坑裏，然後用石頭埋起來。其次就是有砍掉手腳和削鼻的刑法，但是禁止不了強姦和賭博。強姦婦女的男子若被發現，就用會被人兩根木棍絞住腳，疼痛難忍。但如果肯花錢賠錢，就能免罪。不過也有人被設局欺騙的（仙人跳）。
有人死在門口，家人就會用繩將尸體拖到城外，隨便丟棄，最初也沒有什麼驗屍的程序。
如果百姓自己抓到盜賊，也可自己對盜賊監禁拷打。但有一點值得一提，如有人丟了東西，懷疑某人偷的，但他沒有承認。於是就用煎熱的油鍋來檢驗，讓嫌疑人伸手進油鍋，如果是他偷的，他的手就會腐爛。如果沒有偷，手會完好無損。有聽說從前就有這樣的方法。

如果有兩家打官司，無法辨明真偽，官員會把這兩家人拘禁到皇宮對岸的十二座小石塔內，二人分別坐在兩座塔里。此外兩家親屬還都會互相監視對方。坐上一兩天，或三四天，無理的人身上會有證據顯現，要麼身上起瘡，要麼咳嗽發熱，有理的人會安然無恙。用這樣的方法來辯明曲直，叫做天獄，當地人說大概是吳哥王朝的土地神顯靈的緣故。