圣剑寺/宝剑寺之前就介绍过,但鉴于一些没来过的游客,比较难快速了解古蹟里的重要景点。所以 Mr. Angkor 将必看的重点透过地图的方式加以呈现;有兴趣的朋友们可以看看。

首先,若您对圣剑寺的历史不太了解,请先看看这篇‘圣剑寺/宝剑寺 (PREAH KHAN)’。当然,最好你也能同时参考其他的网络资料或书籍。另外,由于吴哥古蹟大多没有完整的历史文字纪录,建议看得懂中文的您务必要阅读一下真腊风土记这本中国元朝时留下的文献;该资料纪录了当时吴哥王朝的方方面面,可以说是认识吴哥时期最重要的历史资料。

景点资讯
使用门票:吴哥门票
开放时间:07:30 ~ 17:30
建立时期:阇耶跋摩七世
寺庙位置: 点这里
圣剑寺/宝剑寺游览概要

圣剑寺是阇耶跋摩七世(Jayavarman Ⅶ)为她的父亲所盖的祖庙,完成于 1191 年,寺庙兼具城市、寺院与学校的功能。因为是纪念父亲,所以该庙的空间特别的大、特别的辉煌。鼎盛时期曾有近十万人在此服务,甚至国家的庆典活动都曾在此举行。更相传寺庙当时藏有许多金、银、珠宝等。不过目前这些都已经看不到了。

维基百科亦提到

寺庙曾有 97,840 名侍者和仆人在此服务,包括 1000 名舞者和 1000 名教师,一年之中 18 个主要节日庆典活动都在这里举行。寺庙中的宝藏包括金、银、宝石、112,300 颗珍珠和一头有镀金牛角的牛。

多数的游客会从北门、东门或西门进入;然而从哪进来并不重要,因为每种走法都有各自的特色。不过里面倒是有些必看的景点,各位可以点击下方地图上的图示,进一步了解各景点相关的细节。

圣剑寺必游导览图( 寺庙位置)

景点列表

地图

毁佛遗址

毁佛运动后的遗址

在这里的墙面可以清楚的看到当时毁佛运动后,佛像被刨除的清晰痕迹。

详细介绍

地图位置: 毁佛遗址

阇耶跋摩八世阇耶跋摩七世之后的第二位继承人,在他任内的中后期,由于湿婆派的激进修练者鼓动,造成了毁佛运动。大量阇耶跋摩七世所建立的佛像雕刻被移除,圣剑寺就是著名的案例之一。

上图的遗址 ( 毁佛遗址) 位于中央塔的西南方,而位于遗址四周的石屋皆可看到类似的状况。

地图

池中的不明石柱

圣剑寺的神秘石柱

位于圣剑寺的西南 ( 南院) 与 西北 ( 北院) 两处,各有一个作用不明的神祕石柱座立在水池中央。不过该水池目前已干枯,但水池四周的排水结构依旧完整存在 (南院 这个特别完整)

详细介绍

地图位置: 池中的不明石柱

据当地人说,该石柱的用途可能是当初祭祀时所使用的设备,应该是有东西架设在上面,例如巨大的烛灯、伞或是平台。但由于没有任何历史文献与相关考古资料可以佐证,该石柱的实际作用依旧是个谜。

值得玩味的是,在石柱四周小房子的石窗都刻有窗帘,看似微微地打开,不让阳光直射。感觉这些石屋中似乎有人在休息。

有窗帘的窗户

这样的石窗设计并不多见,搭配这奇异的水池石柱与周围的空间造型,让人着实感到此处的特殊与神秘。

石屋间的水道

石屋间有水围绕、流动,最后汇集于石柱的水池。

石屋间的水道

大家可以试着想像;在夜幕低垂时石柱上可能摆放著长明灯,而下方的水池围绕四周的石屋流动着;这样的设计是否让人感到非常的特别与神圣?
这里会不会是阇耶跋摩七世为了纪念他父亲,特别建造给父亲与神明休憩的后院呢?

地图

狭窄的巷道

狭窄的巷道

这是一个不注意就会错过的奇妙景点。透过这个狭小的巷道,可看到后院水池中的不明石柱。

详细介绍

地图位置: 狭窄的巷道

这个的巷道 ( 狭窄的巷道) 的入口处要由中央塔以南的廊道进入。巷道刚进入时,并不狭小,足以让两人并排前进,但随后就变得异常狭窄,连一个人也无法通过。

狭窄的巷道

虽然无法通过,但却可以站在巷道内窥视后院水池上的神祕石柱。这样只可远观却不可亵玩的设计,目前尚不知存在什么样的功能或意义。欢迎大家可以提供些看法。

地图

中央佛塔

中央佛塔

在圣剑寺的中央处,这里原先供奉著阇耶跋摩七世的父亲的雕像。

详细介绍

地图位置: 中央佛塔

中央塔处,这里本来供奉著阇耶跋摩七世的父亲的雕像,后来在十六世纪时,被改为现今的这座佛塔。
这里是圣剑寺的中心点 ( 中央佛塔),如同塔普伦寺的中央塔一样,这里的墙面充满著密密麻麻的凿洞。据当地导游说,这些洞孔当初塞满了宝石或珍珠。

中央佛塔的墙面

中央佛塔墙面上的洞孔

然而,若大家仔细看会发现这些洞口的排列并不整齐,这些洞口有大有小,排列也缺乏对称;珠宝的说法似乎有待商榷。

不过,根据学者后来的研究,这些洞孔当初很可能是插满了铜制的钉子。这些钉子的用途是把表面装饰用的墙面固定在石墙上;而这些装饰用的表墙目前已不存在。表墙的材质有可能是木座或是铜制;根据石碑纪载,圣剑寺当初用了超过 1,500 吨的铜。这些铜除了被用在中央塔的装饰,同时也很可能被用作整个寺庙内佛雕的表层;只不过,这些壮观的景象现已不复见。

地图

佛像被改成苦行僧

佛像被改成苦行僧

在毁佛运动时,佛像从神龛中被刨除。多数毁佛后的墙面并不会重新进行雕刻,然而这栋建筑却是个例外。

详细介绍

阇耶跋摩七世是位虔诚的佛教徒,在他任内所建立的寺庙都在宣扬佛教。虽然佛教在东南亚会与印度教的元素结合,但整体上的主元素还是以佛陀为主。不过圣剑寺在后来君王的信仰改变与毁佛运动下,已将其佛教的元素都刨除了。

目前看到的这面雕刻 ( 佛像被改成苦行僧),很可能是后来毁佛运动后所重建的。因为神龛内供奉的,已不再是佛像,而是印度教的苦行僧,很明显与阇耶跋摩七世的信仰有所不同。

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跳舞大厅

跳舞大厅

此处称作跳舞大厅,雕刻着许多飞舞的 Apsara 仙女。门楣上方的坐佛浮雕,已在毁佛运动时被毁坏。

详细介绍

地图位置: 跳舞大厅

跳舞大厅是祭拜或庆典时所使用的场地。为了向神明表示敬意,高棉人会穿着传统服装,跳着 Apsara 舞蹈;这样的舞蹈是用来取悦神明。

跳舞大厅

此处称作跳舞大厅,雕刻着许多飞舞的 Apsara 仙女。门楣上方的坐佛浮雕,已在毁佛运动时被毁坏。

跳舞大厅在阇耶跋摩七世时期的寺庙中很常见,像塔普伦寺班提奇马寺斑黛喀蒂寺等都有类似的建筑。

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宝剑楼

宝剑楼

圣剑寺最著名的地标性建筑,造型非常独特,类似希腊建筑。

详细介绍

地图位置: 宝剑楼

圣剑寺最有名的标志就是这一栋两层楼的建筑,一看到便会联想到古希腊的神殿。建筑的梁柱以大型的圆柱体一层一层叠构起来,这个在吴哥古蹟里绝对是独一无二的设计;也因此,宝剑楼在吴哥时期的文化艺术上别具意义。

宝剑楼

建筑本身虽为两层,但并无楼梯;据推测,当初可能有木造的楼梯供上下楼使用。

虽然目前还不清楚这座两层楼的用处。但圣剑寺四处却充满着手持宝剑的守卫雕像,感觉是为了要保护着什么重要东西;有没有可能这栋奇特的两层楼建筑就是个仓房,藏着什么不为人知的东西呢?

值得玩味的是,在真腊风土记中的国王出入一章中曾提到:”老国王去世后,女儿暗中偷了传国金剑”。所以该神秘建筑物中,是否存放著传说中的传国金剑?这的确让人有遐想的空间。

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门神手持巨大的宝剑

圣剑寺的宝剑

两尊高大的门神手持巨大的宝剑守护着入口,特别之处在于,在其他吴哥古蹟中,几乎看不到这样的雕像。

详细介绍

您知道吗,圣剑寺的命名,就是因为该寺庙中到处都有拿着宝剑的雕像,尤其是东、南、西、北四座大门的入口处。

不过,目前仅剩西门与南门处还可看见雕像上的宝剑;至于东门与北门的宝剑部分已经毁损。

圣剑寺的宝剑

上图为北门处的雕像,宝剑部分已毁损消失。

圣剑寺的宝剑

圣剑寺的宝剑

除了拿着宝剑的守卫外,甚至还有拿着三叉戟的神祉。看到三叉戟让人直接联想到西方世界的海神,搭配上前面宝剑楼的圆柱结构,整个让人感到时空错乱,似乎一下跳跃到了遥远的希腊去了。

圣剑寺的宝剑

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三孔优尼台座

三孔优尼台座

碑铭记载着这三个孔分别供奉著罗摩、罗什曼那和悉多。

详细介绍

地图位置: 三孔优尼台座

优尼在印度教中象征著女性的子宫,是在吴哥遗址中随处可见的雕塑,象征着生命的生生不息。
这个优尼的特别之处在于有三个洞孔,分别供奉著罗摩、罗什曼那和悉多。

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阇耶跋摩七世的两位皇后

阇耶跋摩七世的两位皇后 - 姊姊

圣剑寺供奉著阇耶跋摩七世的两位皇后。

详细介绍

圣剑寺还供奉著国王阇耶跋摩七世的两位皇后,这两位皇后是两姐妹。因为姐姐深受国王的宠爱,在妹妹 (皇后) 死后,国王极度悲痛;于是就娶了皇后的姐姐,夫妻俩过得十分幸福美满。

阇耶跋摩七世的两位皇后 - 妹妹元配

上图是妹妹,也就是元配。

阇耶跋摩七世的两位皇后 - 姊姊

不过若大家仔细看,会发现妹妹 (元配) 长得不像柬埔寨人。她的鼻子高挺、眉骨秃出、甚至还有屁股下巴 (Cleft chin),感觉更像是有高加索血统的印度人;而姊姊却没有这些特征,是道地的亚洲蒙古血统。

是否妹妹 (元配) 是混血呢,不得而知;但我们知道柬埔寨在古代一直都与印度有密切往来,高棉文明的起源甚至都存有印度人的血脉

值得一提是,许多当地人会在这边敬拜并供奉以求自己的婚姻得到祝福,据在地人的说法,要先拜妹妹 (元配),再拜姐姐;这样婚姻才会受到祝福!

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皇后密室的地标

皇后密室的地标

这个石头基座位于十字路口,往北走则可到达皇后浮雕的密室。

地图位置: 皇后密室的地标

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塔门旁的巨树

圣剑寺/宝剑寺的巨树

这里有一株巨树包住东塔门的南面,非常适合与朋友们在十字平台上一齐拍照。若您是在雨季时期前来,将有机会看到大树下方的池子里充满著水,是该景点拍照最美的季节。

圣剑寺/宝剑寺的巨树

地图位置: 塔门旁的巨树

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巨大的金翅鸟雕刻

圣剑寺/宝剑寺的金翅鸟巨大雕刻

城门的左右两侧的巨大金翅鸟雕刻。

详细介绍

在东、南、西、北四座城门口的两边各有一只巨型的金翅鸟。金翅鸟的双手各抓住那迦 (蛇神) 的尾巴,双脚踏在那迦 (蛇神) 的身上。

这样巨大的金翅鸟雕刻,高度有 3 ~ 5 公尺。根据研究一共有 72 座,围绕着四周的城墙,每座相隔 50 公尺。

圣剑寺/宝剑寺的金翅鸟巨大雕刻

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乳海翻腾栏杆

圣剑寺/宝剑寺的乳海翻腾栏杆 (西门)

桥梁两侧雕有乳海翻腾主题的栏杆,左面是善神,右面是阿修罗,各 54 尊。

详细介绍

这里是除了吴哥城之外,另一处有“乳海翻腾”的栏杆。造型一样是阿修罗与善神相互拉着蛇身,寓意着生命的起源与正邪力量的相互较量。

“乳海翻腾”的栏杆都设计在护城河的桥上,都是巨大的城市寺庙才会拥有。目前已知的有大吴哥城圣剑寺班提奇马寺

圣剑寺/宝剑寺的乳海翻腾栏杆 (北门)

各位朋友若没有时间伫足在大吴哥城欣赏著名的“乳海翻腾”,那就不要再错过圣剑寺这个了。这可是个绝佳的拍照景点喔。

地图

参道界石

圣剑寺/宝剑寺的参道界石

西参道两侧各有五十四枚界石。柱顶为莲花花苞造型,柱底雕著狮面人身与金翅鸟合体的怪兽。

详细介绍

地图位置: 西参道界石

大家看到这个一定会立刻联想到日本寺院的石灯笼 (日本抄唐朝)。

这样的参道界石设在道路两侧,一侧有 54 座。在圣剑寺的西参道东参道上。这样的设计,在吴哥遗址中,不算少见;像柏威夏 (Preah Vihear)女王宫 (Banteay Srei)、或泰国境内的大萨多廓 (Sdok Kok Thom)帕侬蓝寺 (Phanom Rung)等都有这样的设计。

不过吴哥都城 (Angkor Thom) 附近的寺庙,就仅有圣剑寺才有喔。

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