說到這件事，要先把場景轉到隔壁的曼谷

泰國自古以來就是個種族多元的國家，在早期歷史上，本來就是吳哥帝國的一部分，而暹羅族更是其中的一份子。想要了解暹羅歷史，除了參訪博物館外，更可前往泰國的大皇宮與其隔壁的皇家國寺 – 玉佛寺。

象徵王朝興盛的玉佛

玉佛寺 (Wat Phra Kaew)

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曼谷的玉佛寺廟是來曼谷觀光最受歡迎的一個景點。他是泰國皇室的國廟，就坐落在大皇宮旁邊。觀光客到玉佛寺首選參觀的重點是玉佛，這座玉佛過去在東南亞各國輾轉流傳。相傳，這座玉佛有千年的歷史 (傳說佛陀時期便出現)，取得玉佛的帝王，除象徵統治的合法性外、更能使其帝國興盛。在曼谷帝國取得玉佛後，也的確成為中南半島勢力最強的帝國。

泰國玉佛寺的玉佛 (Emerald Buddha)

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然而在參觀泰國光輝歷史的同時，卻也發現，寺內竟擺放著柬埔寨的精神象徵 – 吳哥窟，這又是怎麼一回事呢？

錯綜的文化交纏

在一些中國古籍對於柬埔寨與泰國民俗與生活方式的描述都非常接近，相似到可以斷定是相互參考來的。然而，事實上，過去很長的一段時間裡，泰國與柬埔寨大多處於你中有我；我中有你的狀態。

這裡列出在古籍中，泰、柬兩國風俗接近而被合併的情形，

元朝

  • 島夷志略
    (1349 年)
    羅斛 (泰)
    - 每有議刑法、錢穀出入之事，並決之於婦人，其志量常過於男子。
  • 真臘 (柬埔寨)
    - 若其妻與客淫，其夫甚喜，誇於人：我妻巧慧，得人愛之也。
    - 生女九歲，請僧作梵法，以指挑童身，取紅點女額及母額，名為利市，雲如此則他日嫁人宜其7室家也，滿十歲即嫁。

然後到明朝的文獻就被合併為

明朝

  • 瀛涯勝覽
    (1451 年)
    暹邏
    - 民風皆是婦人主事，其國王及下民若有謀議刑法輕重、買賣一應巨細之事， 皆從決於妻，其婦人智量果勝於男子
    - 若有妻與我中國男子情好和美，則置酒飲以待，同飲坐臥，則夫恬不為怪，則曰：「我妻則美，中國人喜愛。」
    - 男子婚姻，先請僧迎男子至女家，就令僧討取童女喜紅，點於男子之額，名曰利市。