泰國大城王朝 (Ayutthaya) 學習高棉風格所興建的貴妃寺 (Wat Chaiwatthanaram)
暹羅 (泰) 的興起
吳哥國王闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 統治結束後 (1218 年)，吳哥文明開始衰落，暹羅人抓住機會推翻了他們長期統治者，接連創立了素可泰 (Sukhothai) 與大城王朝 (Ayutthaya)。
泰國大城王朝 (Ayutthaya) 遺址
大城王朝因貿易興盛開始壯大，最終將素可泰吸收為一體。最後大城王朝成為吳哥的最大敵人。曾三次攻陷吳哥首都。最後一次於 1431 年，至此之後，柬埔寨可說是變成泰國大城王朝 (Ayutthaya) 的附庸國。
柬埔寨成附庸國
在暹羅（泰）擊敗吳哥之後，柬埔寨的大部分領土在幾個世紀內一直受到泰國的不同程度的控制。在法國殖民柬埔寨前，泰國還一度佔有柬埔寨的暹粒省、馬德望省與班迭棉吉省，直到柬埔寨被法國殖民後，暹邏才將其三省歸還柬埔寨。
暹羅（泰）繼承高棉遺產
然而，在泰國現今的一些省分（如：素林省）依舊有許多的高棉族，而吳哥帝國時期所建立的高棉古蹟，更是遍布泰國境內。今天就來介紹一下，在泰國境內主要的吳哥古蹟。
泰國境內主要的吳哥古蹟
1. 披邁石宮 (Prasat Hin Phimai)
披邁是泰國境內最具代表性的吳哥時期建築，裡面是按照高棉佛教風格建造的。最具特色的在於裡面有闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 的雕像。除此之外，他更是唯一一座座像朝東南方的高棉寺廟。朝向的位置正是吳哥帝國的首都 – 吳哥城。根據碑文紀載，在古代有一條高棉快速公路 (Ancient Khmer Highway)，由披邁直通吳哥城，途經帕儂藍寺 (Phanom Rung) 與孟潭寺 (Muang Tam)，全長約 225 公里。
2. 帕儂藍寺 (Phanom Rung)
帕儂藍寺 (Phanom Rung) 如同柬埔寨柏威夏寺 (PREAH VIHEAR) 一樣是建在聖山上，只是尺度比柏威夏寺略小。這座寺廟也是泰國非常重視的一座高棉寺廟，每年的 4 月 13 日，會有慶祝儀式，有傳統舞蹈、煙火與燈光秀。
此外，這座寺廟亨利·穆奧 (Henri Mouhot)也曾到訪過，然後他一路向北前往寮國。
3. 孟潭寺 (Muang Tam)
在古代，這裡是往來吳哥與披邁的交通要道上 (高棉快速公路 (Ancient Khmer Highway))。它坐落在帕儂藍寺 (Phanom Rung) 的山腳下，寺內有四個水池環繞，讓這個地方看起來很奇妙。
4. Sdok Kok Thom
這座寺廟目前位於泰柬邊境。在過去曾是高棉快速公路 (Ancient Khmer Highway)的西向路線的終點。該寺廟雖然沒有吳哥地區的寺廟壯觀，但裡面的碑文卻是極具價值的。因為裡面提到吳哥王朝的建立者 (Jayavarman_II) 曾經從 Java 這個地方回來的。
5. 滿欣古寺 (Prasat Muang Sing)
這座寺廟，為闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 所建，是吳哥王朝最西方的一座大型寺廟。這座寺廟鎮守著往來緬甸與泰國邊境的交通要地上。在過去，緬甸與泰國交戰時，時常是通過這邊的山路進入泰國。相傳南傳佛教也是經由此古道傳入泰國。寺廟裡，擺放著神似闍耶跋摩七世的觀音像。
6. 三峰塔 (Phra Prang Sam Yot)
三峰塔 (Phra Prang Sam Yot) 位於泰國的華富里。在大城王朝 (Ayutthaya) 建立之前，這裡一直是羅斛 (Lavo) 的政治中心，掌管整個暹邏。而實際上掌控羅斛的卻是高棉的吳哥帝國 (在吳哥王朝時期)。三峰塔是個典型的高棉寺廟建築，三座塔樓緊連成一體，聳立在華富里鐵軌旁的空地上。最具特色的是這邊野放的猴子，成群結隊地生活在這座寺廟周圍。
同樣繼承吳哥文明的暹邏人
時至今日，大家想到高棉古蹟，大多不會想到這些泰國境內的高棉寺廟，雖然這些寺廟已經很有看頭了，但跟柬埔寨的吳哥遺址比較起來，依然算小巫見大巫。
也因此在古代，對於自認同樣繼承吳哥文化的暹邏人而言，當然想進一步取得對吳哥文明的話語權。於是乎，在十九世紀中期發生了一件大事。。。
