巴揚寺/巴戎寺 (BAYON)

吳哥的微笑

巴揚寺 (巴戎寺)，就是著名的「高棉的微笑」，位於大吳哥城的正中央。為當時之國廟，別稱： 巴揚寺、巴戎寺。巴揚寺建於公元 1219 年，以中小型石塊堆疊而成，為四十九座高塔組成的塔林，49 座四面佛加上城門上的 5 座，總共是 54 座。每一座都是四面佛，四個面分別代表慈、悲、喜、舍。巴戎廟距離暹粒市區約 9 km，距離南大門約 1.5 km，通常旅客拜訪巴揚寺，都會由南大門進入，在路線安排上會比較順暢。

佛教信仰

巴揚寺與其他寺廟不同的地方在於，它是吳哥最後的一座國寺，也是唯一一座大乘佛教國寺，故雕刻以佛教佛像為主，是闍耶跋摩七世在位時所建造。日本旅客最喜歡這座寺，目前它的維修團隊也是日本負責。

傳說中的金塔

過去，巴揚寺曾經金碧輝煌，顏色不同現今這樣灰濛濛的。周達觀在真臘風土紀中曾記載 – “當國之中有金塔一座，傍有石塔二十餘座。石屋百餘間，東向金橋一所。金獅子二枚，列於橋之左右。金佛八身，列於石屋之下”。周達官當時看得的巴揚寺是金色的，很可能當時有一層金箔鋪蓋在建築物上，但現今金箔都已經不存在了。

這是國外學者推測巴揚寺的復原圖，塔頂當時很可能是這個樣子。

推薦參觀

• 東側壁畫
• 四面佛迷宮
• 與佛陀合影
• 中央殿堂的窗

東側壁畫

巴揚寺的主入口處跟其他吳哥遺址一樣，都是在東面，也因此，最精彩的壁畫就刻在東面進入巴揚寺前的廊道上。通常旅遊巴揚寺的時候，嘟嘟車司機會把旅客放在北處入口，因為那邊會比較好停車。 巴揚寺的壁畫分為兩層，第一層 (外層) 的主題主要是平民的日常生活與高棉的戰爭歷史。其中，以平民當作主題，是絕無僅有、在其他寺廟中完全看不到的。所以蔣勳說巴揚寺充滿了人文的關懷。對於一個君王 (闍耶跋摩七世)，能處處想到人民生活，到處興建醫院與學校，是非常難能可貴的。這也是為什麼在柬埔寨到處都可以看到他的雕像的原因，到現在，柬埔寨人民還是非常推崇過去這位偉大的君主。 至於第二層 (內層) 的主題與神話故事有關，這部分就跟其他吳哥窟的寺廟比較類似。

這是宋朝軍隊，蓄鬍束髮、身穿盔甲、手拿盾牌長矛，與當時柬埔寨聯軍一起於 1177 年間對抗占婆 (越南南部) 的行軍畫面。

高棉的部隊則光腳赤身就上場打戰，大象是東南亞都會使用的作戰武器之一。當時戰象的威力可說近乎無敵，過去波斯與印度也都使用這種武器作戰。當時高棉與宋朝聯軍出征時，闍耶跋摩七世則坐在戰象上指揮大部隊。

四面佛迷宮

走到巴揚寺最上方的平台上，宛如置身於四面佛的迷宮中，四周的高聳佛臉石雕目前共有 37 座，幾乎每一座的四面都雕有佛臉。

與佛陀合影

巴揚寺除了壁畫充滿了市井小民的生活很特殊之外，更多觀光客喜歡做的就是到巴揚寺的東面的南方拍照，那邊拍出來的景色會更精彩，像許多觀光客喜歡拍下與佛像四目相對玩親親的畫面，這邊就是最適合的地方。另外這邊的佛陀也比較低，在取人像合影時會比較容易。

很多女生不知從哪來的點子，都喜歡拍親親的畫面，

或是摸一下微笑的佛陀。

中央殿堂

巴揚寺的正中央是中央殿堂，殿堂高約 42 公尺，直徑約為 25 公尺，這個中央殿堂供充斥著石門與石窗，也是個拍照的好地方。有時這邊會有和尚出沒，只要稍微給點小費，他們都會很樂意讓您盡情的拍照。除此之外，中央殿堂的四周階梯也是一個提供觀光客可以稍作停歇的地方，走累了，就在這裡發呆一下吧。

由於吳哥辜的色調比較冷，石頭都灰灰黑黑的，若觀光客想拍出些對比層次強烈的照片，可以穿白色或是紅色服裝。

心得小結

巴揚寺是許多觀光客最喜歡的寺廟之一，在吳哥多數是敬仰神祇的其他寺廟中，巴揚寺獨樹一格地展現出人文關懷。巴揚寺是吳哥最後一座國廟，在 闍耶跋摩七世過世後，高棉的繁華不再，漸漸淡忘在輝煌的歷史灰燼裡，進入了百年的寂靜。

巴揚寺位置